人間通訊社

佛教建築藝術如何體現空性慧？由佛光山南雪梨佛光緣主辦、國際佛光會雪梨協會南一、光明和喜捨分會承辦、澳洲星雲大師教育基金會贊助，11月23日，邀請佛光淨土文教基金會執行長慧知法師蒞臨雪梨新南威爾斯州立圖書館，主講2024大洋洲法寶講座「佛教建築藝術與生活修行」，並以佛光山建築案例體證佛法。佛光山澳紐總住持滿可法師、南天講堂住持覺善法師、南雪梨佛光緣監寺有法法師、雪梨協會協會長胡命安、社會大眾等320人出席。

慧知法師風趣幽默，妙語如珠，剖析佛教建築藝術與文化遷移的發展，透過多元建築，既彰顯傳統，又融入本土特色。佛教經由中亞地區東傳至中國大陸、朝鮮及日本等，在佛典的翻譯以及佛教藝術的創作上，多由西域化以後才傳入中土，其中最著名的莫過於中亞「犍陀羅風格」而開啟了佛陀造像。

印度佛教石窟藝術，後來傳入中國，溶爐吸收、融合，重新詮釋、創造而被漢化。佛教南傳至東南亞後，慧知法師以印尼婆羅浮屠、吳哥窟、素可泰、高棉寺院等，說明在弘傳的過程，必須融入本土，因地制宜而產生世代延續性，體證佛教的包容性與空性義理，一切是相互關聯沒有獨存。若能透過「不二之美」的平等觀，即見佛教真正的美。

慧知法師分享佛光山開山祖師星雲大師如何在佛光山的建築，例如大雄寶殿的萬佛牆，透過六根的正向刺激，啟發佛性的彰顯；到佛陀紀念館四十八座地宮，體現未來時空觀。同時引用大師建造佛光大佛的慈心悲願，希望建設一座電梯，直達大佛「佛眼」位置，希望大家透過「佛眼」的寬廣自在，通達無礙的佛陀世界，見佛所見、行佛所行，若能與佛同在，當下即是千載一時。

大師創建澳洲佛光山南天寺，在西方國家以傳統寺院的外觀，定義佛教的本質。特別是大雄寶殿供奉的五方佛，法相燦爛溫暖的笑容，充分展現澳洲是一個多元文化、歡喜和知足的國家，透過五方佛的笑容，接引當地人走入佛教殿堂。

現場與會大眾踴躍提問，如「如何透過欣賞佛教建築來見佛所見及感受？」「在傳統經典的佛教建築與當代建築設計，如何取得平衡，並且能夠表現現代化及簡潔化？」慧知法師提綱挈領重點回應表示，「要與自己對話，用心感受」、「打造佛像法相的對稱基本原則，達平衡與和諧，將佛法義理呈現」及「當代佛教建築需要有多功能；寺院氛圍令人升起清淨自在為考量；給人方便，目的是助人解脫」。

最後，雪梨南區佛光童軍代表獻花，及贈送雪梨特色建築的木製紀念品，感謝慧知法師精采的演講。